宅门石雕动物抱鼓

卢舍那大佛，石雕，作于唐高宗咸亨四年，即公元年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺。“龟鹤延年铜雕”是一座动物雕塑，仙鹤寓意延年益寿，因此人们都十分喜欢仙鹤。太原假山的山峰高高低低，参差不齐，山腰线要流畅，左右要有变化，一边坡度陡，一边坡度缓，使山的造型形成一种动势，山脚要有回抱、曲折，线条要流利自如，以突出假山中水的柔软。

王俊懿刚到北京便巧遇一块翡翠原石，结果灵感迸发雕刻了日后获得国家顶级权威大奖“天工奖金奖”的“翡翠三彩仙螺王”，其后又一发不可收拾，“翡翠傲龙出海”夺得“天工奖最佳创意奖”、本人又荣获“中国玉石雕刻大师”等国家顶级殊荣。(5)处理动物雕塑基座，要与构图、动态联系起来，既要增强构图的完整性，又要表现出一定的环境气氛。这个英寸高的描述站立双手抱在他面前，真正有爱的印度教的概念，奉献爱的状态。

罗丹于1886年创作的大理石雕像《吻》,将《神曲》里描写的一对情侣惊世骇俗的爱情,通过两个纠缠的躯体、一个款款深情的吻表现得畅快淋漓。毋庸置疑，它对中国传统雕塑产生了极大的影响，在内容上由以表现人和动物为主题，变为着重表现佛、菩萨的宗教信仰崇拜。只见“刘细君”怀抱琵琶，高约2米，整体洋溢着一股积极向上的神情，下半身的衣褶呈现非常飘逸的流动感。

除了木雕、石雕等单件雕塑不必考虑版次外，铜雕尤其处于“风暴中心”，国际规定的原件和超出的复制品很容易混杂，也容易被仿造，加上国内相关专利保护还不够完善，以致只要工匠的技术足够熟练，翻制出来与原作差别不大。有的以动物为雅号、有的以植物为雅号、有的以名人名胜为雅号,还有的以当地的自然地理环境的特点为雅号等等。大体分为三类:一是作为建筑构件的门框、栏板、抱鼓石、台阶、柱础、梁枋、井圈等;二是作为建筑物附属体的石碑、石狮、石华表以及石像生等;三是作为建筑物中的陈设,如石香炉、石五供等等。