农耕铜雕文化人物

农耕文明促进雕像发展到了新石器的中后期，更是涌现出了很多的动物陶制雕像，除了常见的猪、羊、鸡等家畜家禽之外，就连少见的乌龟和大象都出现了，神态逼真，如同活的一般，最典型的就要属狗和鸟的石雕了。铸铜雕塑产生于商周，是以铜料为胚，利用雕镂、铸塑等伎俩建造的一种铸铜雕塑。

一万年前的原始部落告别了采集、狩猎的流离生活，进入定居的新石器时代，开始从事农耕和畜牧的聚落生活。随着社会的发展，铜雕也有了自己的风格，不仅继承了历史的艺术，在造型上也有了很大的突破，纹饰也越来越精致美观，现代铜雕发展到了出神入化的地步，那么，现代铜雕有什么意义呢？。

然而，工业文明和农耕文化的长期并存，使昆明城市文化充满着现代文化和传统文化的冲突，注定了昆明城市文化的矛盾：一方面对海派文化的接受能力超强，紧跟消费潮流的速度超过内地城市；另一方面慵懒保守开拓创新能力不足，城市生活以慢为节奏，办事效率总是“慢三拍”。彩色铜雕的材质特点，将动物的形态、色彩、纹理及个人情绪完美地融入到了作品中。

最高的种姓是婆罗门ā，是掌握祭祀文教的僧侣阶级到后来婆罗门也可以当国王；其次是刹帝利，是掌握军政的国王和武士阶级；其次是吠舍，是商人、手工业者，也有从事农耕的农民阶级；最下的种姓是首陀罗ū，是农人、牧人、仆役和奴隶。中国古代铜器源远流长，绚丽璀灿，有着永恒的历史价值与艺术价值，现也称作铜雕。

埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。石雕的复制可能比铜雕难度大一点。